習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。”黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史密切聯(lián)系，并非是四段歷史的接續(xù)，而是大時(shí)間段與小時(shí)間段包含交錯(cuò)的。這其中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史對(duì)于凝聚社會(huì)各界共識(shí)，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

       學(xué)習(xí)黨史，能夠深刻理解沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)的歷史邏輯

       1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。從那時(shí)起，志士仁人不斷探索救國(guó)救民的方案，但先后都失敗了。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍，這標(biāo)志著“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了?！?/p>

       新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度建立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，取得了巨大成績(jī)，初步形成了一個(gè)比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系，科學(xué)教育文化各項(xiàng)事業(yè)也取得了重大進(jìn)展，為后來(lái)的富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)奠定了基礎(chǔ)。

       黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們黨以巨大的自我革命勇氣，在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，果斷地作出了改革開放的偉大決策，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。改革開放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。歷史充分證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。

       學(xué)習(xí)黨史，能夠深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨守初心、擔(dān)使命的實(shí)踐邏輯

       初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史、發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)黨史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨守初心、擔(dān)使命的實(shí)踐探索史。

       為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)就立下的初心。黨的一大就把進(jìn)行社會(huì)革命作為根本政治目的。1925年12月5日，毛澤東在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫道：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！备锩鼊倮?，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中不懈努力，盡快提高了人民生活水平。改革開放以來(lái)，我們黨通過(guò)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等，使得人民擺脫貧困奔向小康，當(dāng)前全面建成小康社會(huì)勝利在望。

       為民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?；仡欀袊?guó)近代史、黨的歷史，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，是近代以來(lái)中國(guó)人民必須完成的兩大歷史任務(wù)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨為之奮斗的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，成功找到新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族復(fù)興迎來(lái)光明前景。新時(shí)代認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，就是要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，為人民守好初心、為民族擔(dān)起使命。

       學(xué)習(xí)黨史，能夠深刻理解“四個(gè)自信”的理論邏輯

       回顧歷史，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的思想，是從毛澤東到習(xí)近平，歷經(jīng)近百年逐步形成和發(fā)展的，是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

       毛澤東雖然沒(méi)有明確提出“四個(gè)自信”的概念，但早在新民主主義革命時(shí)期就形成了“四個(gè)自信”的思想。1927年大革命失敗后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義在進(jìn)軍長(zhǎng)沙途中遇挫，決定轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村。這是毛澤東開創(chuàng)中國(guó)革命新道路的開端，近代中國(guó)從國(guó)情的實(shí)際出發(fā)，走上了以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路。在秋收起義以后20多年漫長(zhǎng)而艱難的革命征途中，毛澤東對(duì)道路自信的初心始終未變。道路自信必然源于理論自信。1936年，毛澤東在和埃德加·斯諾談及1920年赴北京閱讀馬克思主義著作的情況時(shí)說(shuō)過(guò)：“我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋，以后，就一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。”這就是毛澤東最初的理論自信，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。隨著革命實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深入，與道路自信和理論自信相伴而生的，是毛澤東對(duì)實(shí)現(xiàn)新民主主義革命前途、建立社會(huì)主義制度的自信。毛澤東在《新民主主義論》一文中以新民主主義革命文化自信回答和解決了中國(guó)文化向何處去等問(wèn)題，為新民主主義革命道路自信、理論自信和制度自信奠定了思想文化基礎(chǔ)。

       鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話中說(shuō)：“過(guò)去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！彼邳h的十二大開幕詞中更加明確地指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信思想的最初表述，也是中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”思想形成的開端。歷經(jīng)以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤為總書記的黨中央的傳承與發(fā)展，到黨的十八大，胡錦濤提出了“道路自信、理論自信、制度自信”的概念。

      進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記將馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，豐富深化和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨“四個(gè)自信”思想。習(xí)近平總書記首先明確提出了“四個(gè)自信”的概念，論述了“四個(gè)自信”的相互關(guān)系。2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)的講話中指出：“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中他特別強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！币簿褪钦f(shuō)，文化自信是基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記還論述了“四個(gè)自信”的功能。2013年3月，他在十二屆人大一次會(huì)議上談及要增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信時(shí)指出：“全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)?！?013年五四青年節(jié)，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)他又強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)?！眻?jiān)定“四個(gè)自信”，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，這是對(duì)“四個(gè)自信”功能的明確表述。

       歷史照亮未來(lái)，征程未有窮期。黨的歷史是我們黨、國(guó)家和民族的寶貴精神財(cái)富，是我們努力奮斗的不竭動(dòng)力。因此，我們要把握黨史中最豐富的內(nèi)容，不斷從黨史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

     （作者為天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地研究員）