黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提到以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，他強調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。”這句話深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的內(nèi)在聯(lián)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根脈，其所蘊含的豐富道德理念、人文精神、教化思想，為社會主義核心價值觀的涵育與發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，為發(fā)揮核心價值觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚、匯聚社會信仰和推動社會進步的作用注入了強大文化動力。

　　把握核心要求 明確時代使命

　　深化對“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀”的科學(xué)認(rèn)知，要把系統(tǒng)理解核心要求、明確使命任務(wù)放在首位，這是精準(zhǔn)把握其與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系、確保涵養(yǎng)方向的正確性與有效性的基石與指南。

　　深入貫徹習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是文化領(lǐng)域指導(dǎo)社會發(fā)展的最根本指針和重大方略。習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗，創(chuàng)造性提出“第二個結(jié)合”重大論斷，使我們掌握了歷史主動和思想文化主動，助推現(xiàn)代化建設(shè)從“自在”走向“自覺”。在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下，全面深化改革在文化領(lǐng)域的新探索戰(zhàn)略思維更加宏闊、改革思路更加清晰、建設(shè)行動更具力量，為進一步發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟心潤智的作用和社會主義核心價值觀凝聚民心的作用樹立了方向標(biāo)、規(guī)劃了路線圖、注入了新動力。為發(fā)揮習(xí)近平文化思想的作用，就必須將習(xí)近平文化思想落到實處。培育和踐行社會主義核心價值觀，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分。“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀”，從傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展視角出發(fā)，既為價值觀的孕育與踐行開辟了嶄新路徑，又為傳統(tǒng)文化的再生與發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。二者相得益彰，使價值觀的引領(lǐng)功能與文化的育人屬性得以充分發(fā)揮，彰顯出習(xí)近平文化思想的強大生命力和“明體達用、體用貫通”的鮮明理論品格。

　　賦能中國式現(xiàn)代化建設(shè)。進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化是我們當(dāng)前的重大主題。伴隨全面深化改革步入深水區(qū)，加強精神文明建設(shè)被提上日程，既要為物質(zhì)文明的蓬勃發(fā)展提供堅實支撐，又要從價值層面引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化穩(wěn)健前行。為此，我們必須竭力挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，不斷滋養(yǎng)民族精神，培育社會主義核心價值觀，憑借堅定的文化自信和價值自信，深度參與現(xiàn)代化建設(shè)，在國際舞臺上充分彰顯中華兒女的精神風(fēng)采。

　　構(gòu)筑起中華民族的精神高地。文明是一個民族的脊梁，它不僅塑造民族的精神風(fēng)貌，還為民族提供堅實且持久的精神支撐與內(nèi)在動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著民族智慧與精神的基因密碼，而社會主義核心價值觀則是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，引領(lǐng)著社會風(fēng)尚與國家發(fā)展方向。我們要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以開放包容的姿態(tài)吸納世界文明的有益成果，推動文化的創(chuàng)新發(fā)展。這不僅是文化傳承的自然延續(xù)，更是時代發(fā)展的必然要求。通過這樣的融合與升華，我們能夠賦予傳統(tǒng)文化新的生命力，同時使社會主義核心價值觀更加深入人心，共同構(gòu)筑起中華民族的精神高地，引領(lǐng)國家走向更加輝煌的未來。

　　探究內(nèi)涵意蘊 確認(rèn)價值定位

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念與社會主義核心價值觀的價值追求高度契合。只有深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系，從理念內(nèi)涵、實踐遵循和價值指歸明確二者的交融點，才能精準(zhǔn)把握其價值定位，進而有效利用傳統(tǒng)文化資源，培育和踐行社會主義核心價值觀。

　　在“大道之行”中堅守“共產(chǎn)主義”的遠大理想。“大道之行”與“共產(chǎn)主義”遠大理想的交融，深刻體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論的和諧統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下為公”的價值觀，體現(xiàn)了古人對于社會公正、人民至上理念的追求，與共產(chǎn)主義理想中消滅剝削、消除階級差異、實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)不謀而合。“大道之行”揭示了一種超越性的價值追求，即超越個人的私利，追求整個社會的和諧與共榮。這種價值追求與共產(chǎn)主義理想中的集體主義精神相契合，強調(diào)個體為社會、社會為個體的辯證統(tǒng)一。因此，當(dāng)我們堅守共產(chǎn)主義遠大理想時，實際上是在更高的層次上實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，二者相得益彰，共同指引著人類社會向前發(fā)展。

　　在“實事求是”中推進“第二個結(jié)合”的偉大實踐。“實事求是”不僅是中華民族獨特的思維方式與當(dāng)代中國發(fā)展的內(nèi)在邏輯的具體體現(xiàn)，更是對人類認(rèn)識世界、改造世界的根本方法的深刻洞察。它超越了主觀臆斷和盲目崇拜，指向了對客觀規(guī)律的尊重和遵循，這與“第二個結(jié)合”所倡導(dǎo)的在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代發(fā)展進行創(chuàng)新的理念有著內(nèi)在的一致性。從哲學(xué)角度看，“實事求是”揭示了一種辯證唯物主義的認(rèn)識論，即通過實踐去檢驗真理，通過真理去指導(dǎo)實踐。這種認(rèn)識論與“第二個結(jié)合”所要求的理論與實踐相結(jié)合的原則相契合，都強調(diào)在不斷變化的社會實踐中尊重規(guī)律、勇于創(chuàng)新、尋求真理、發(fā)展真理。因此，“實事求是”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的內(nèi)涵意蘊和價值定位，不僅承載著歷史的智慧，更開啟了對未來的深思，將引領(lǐng)我們在建設(shè)中國式現(xiàn)代化的偉大征程中穩(wěn)健邁進。

　　在“胸懷天下”中譜寫“命運共同體”瑰麗篇章。“胸懷天下”與“命運共同體”的理念交融，深刻展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣闊視野與當(dāng)今世界發(fā)展趨勢的高度契合。“胸懷天下”體現(xiàn)了中華民族自古以來就有的包容性與天下觀，這種文化底蘊深深根植于中華民族的精神世界。其之所以能引導(dǎo)“命運共同體”的構(gòu)建，是因為它倡導(dǎo)了一種超越國界、關(guān)注全人類福祉的廣闊胸懷。在全球化的今天，各國間的聯(lián)系日益緊密，共同面臨的挑戰(zhàn)也日益增多，“胸懷天下”的精神在此背景下顯得尤為重要。在價值定位上，“胸懷天下”與“命運共同體”理念都強調(diào)了一種全局性、整體性的思維方式，只有各國攜手合作，才能實現(xiàn)共贏共享。這種價值導(dǎo)向正是推動構(gòu)建人類命運共同體的思想基礎(chǔ)。因此，“胸懷天下”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，不僅是對內(nèi)凝聚人心的精神力量，更是對外展現(xiàn)中國負(fù)責(zé)任大國形象的重要支撐。通過弘揚“胸懷天下”的精神，我們能夠在更廣闊的舞臺上譜寫“命運共同體”的瑰麗篇章，為世界和平與發(fā)展貢獻中國智慧和中國方案。

　　遵循實踐進路 探索深化路徑

　　深化“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀”的實踐，應(yīng)當(dāng)牢牢堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，不斷強化社會主義核心價值觀的政治立場，貫徹“第二個結(jié)合”創(chuàng)新路徑，厚積價值觀的傳統(tǒng)文化底蘊，同時緊扣推進中國式現(xiàn)代化主題，完善培育和踐行社會主義核心價值觀的制度機制，使其成為賦能中國式現(xiàn)代化的長久機制。

　　堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、堅定鮮明的政治立場。這不僅關(guān)乎國家意識形態(tài)的安全與穩(wěn)定，更是社會主義文化建設(shè)的根本原則。具體而言，我們應(yīng)從以下幾個方面著手。首先，持續(xù)深化對馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)與研究。黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)人民在意識形態(tài)斗爭中取得勝利，“根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實際推進理論創(chuàng)新”。因此，必須掌握馬克思主義的精髓與實質(zhì)，在意識形態(tài)工作中準(zhǔn)確把握方向、引領(lǐng)思潮。其次，緊密結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探尋其與社會主義核心價值觀的內(nèi)在契合點，通過創(chuàng)新的方式方法，將傳統(tǒng)文化的智慧與價值觀的內(nèi)核相融合，使之更易于被廣大人民所認(rèn)同與接受。最后，我們還需加強陣地建設(shè)與管理，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，確保社會主義核心價值觀能夠在多樣化的社會思潮中發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時，必須堅持不懈用習(xí)近平文化思想武裝全黨、教育人民，切實做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，引領(lǐng)價值觀涵育工作再上新臺階，呈現(xiàn)新氣象、新變化。

　　貫徹“第二個結(jié)合”，厚積價值觀的傳統(tǒng)文化底蘊。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，歸根到底要從文化著手。這里可以從把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的時、度、效三方面考慮。“時”就是時機、節(jié)奏，“度”就是力度、分寸，“效”就是效果、實效。首先，要把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”先機，加快以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐腳步，搶占文化創(chuàng)新制高點，以傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型助力現(xiàn)代化發(fā)展。其次，要秉持“資以故實，酌于新聲”的思維深度闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。既捍衛(wèi)馬克思主義的立場觀點方法和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道統(tǒng)，又參透繼承和創(chuàng)新間的轉(zhuǎn)換性奧秘，努力實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價值的最大深度闡發(fā)。最后，明確對文化主體性的理性認(rèn)知，樹立和堅定文化自信，貫徹落實“第二個結(jié)合”，自覺主動參與以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐中。

　　緊扣推進中國式現(xiàn)代化主題，完善培育和踐行社會主義核心價值觀制度機制。在推進中國式現(xiàn)代化的宏偉征程中，完善培育和踐行社會主義核心價值觀的制度機制，是一項關(guān)乎國家發(fā)展根基與民族復(fù)興命運的重大任務(wù)。我們需秉持系統(tǒng)觀念，深度融合法治、教育、文化等多元要素，構(gòu)建起全方位、多層次的價值引領(lǐng)體系。通過法治的剛性約束與柔性引導(dǎo)的結(jié)合，筑牢核心價值觀的制度基石；以教育的深度滲透與實踐養(yǎng)成相協(xié)同，培育社會主義核心價值觀的深厚土壤；以文化的傳承創(chuàng)新與傳播交流相促進，涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的精神源泉，從而為中國式現(xiàn)代化注入不竭的精神動力。